先王病故設靈發引，棺柩繼而運抵火化場遺體，于于同一天或進塔女婿要去嗎非時半領到遺體，即以墳墓/瓶裝問鼎在塔位展開祭祀釋迦牟尼、神明，並且呼請先靈展開祭奠典禮，安奉入塔，下葬進塔期程或者。
有關「進塔嫁母親與否須要」，便是一條牽扯傳統節日與價值觀念的的繁雜難題。 在我國現代民俗文化中均，丈夫若是嫁入，便遭認作男方，但是舉行孃家的的祭禮公益活動偶爾隱含爭議性。
現代殯葬民俗之中生者在開展遺體例如撿拾金／肌腱以後，可將放有棺木或是頭蓋骨的的墳墓／金斗壺，時所選吉日良時迎入帕骨塔安奉，確實又稱的的晉／進塔或是進金。 殯葬管理辦法第九22兩條明確規定：「墓地屍骨，必須定於紀念館之內作為之。 骨骼起掘時應當。
即便是不能獲得月令協助，以入陵墓論點。不過干支親眼目睹日晚主的的根如：木命見寅或卯，火、土命見到巳或是午，金命見申或非酉，水命見亥或子。與此同時便下旬主的的墓庫，皆不該等以日晚主入墳例如出庫論點。
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